Да, действительно на все 100% верить всему там написанному нельзя, в конце концов ето художественная литература. Книга "Ангелы и Демоны" тоже неплоха, там идет ре4 о борбе религии и науки, то4нее больше церкви и науки и об Иллюминатах. Верить всему слишком яростно не стоит, но по4итать стоит.

Извени,но я не писала что я ей ВЕРЮ.Я писала что СОГЛАСНА с ней!Я этой темой интересуюсь давно и перечитала много научной и и сторической литературы."Код Да Винчи" отличается от научных трудов только тем что в ней описано всё доступным языком и она легка в понимании!
А ты сам читал эту книгу?

Если бы я не читал эту книгу, то не стал бы ничего писать

Религия ето опиум для народа...который раздают бесплатно

Я крещеный, но в церковь нехожу. А верить или нет -это дело личное!!!

Не верю, так как считаю, что религия - это способ управлять народом и объяснять необъяснимое.

Я 50% на 50%

Не верю !

Почему ?
Во первых я его не слышу, не вижу, не чувствую и т.п. + полностью согласен с sklon

не верю, религия уже оочень давно превратилась в сдирание денег

Я только в себя верю... И в близких мне людей.

Чаще нет, чем да, обычно не до этого.

Да, я верю что есть кто-то всевышний, будь-то Муххамед, ИИсус или Аллах... Тут дело веры, если веришь - есть, если не веришь, то для тебя нету... Я лично верю в бога... Но в моголикого бога...

Верю.

Я верю в Бога Отца и Посланого Им Сына Божьего Иисуса Христа Который искупил мои грехи, и как грехи всего мира.

Аминь.

Да! Конечно!

Да. Все веряат что он есть, не имет значения где но он есть.

В Бога не верю. Верю в науку.


Добавил[а] Xenus в [mergetime]1156876661[/mergetime]


medliner
Веришь в Бога моментами?

Было такое учение в эпоху Просвещения - деизм. Деизм - учение в котором говориться, что бог создал землю, но больше в её законы не вмешивался, за всё отвечает природа. Так что молись, не молись - не поможет. Я считаю это вполне логичным

Я в бога верю и думаю,что он есть.Xenus по поводу науки тогда те задача как из точки размером 10 в -33степени без ничего смог произойти "Большой взрыв".

Атеист, не верю в высшие силы. Наука форева!


Добавил[а] Xenus в [mergetime]1164389841[/mergetime]


Сильно извиняюсь за последний пост. Я даже не думал, что здесь уже писал. Удивился даже аватар... Прошу прощения.

Цитата: (Smouk @ Thursday, 23 November 2006, 23:47) Я в бога верю и думаю,что он есть.Xenus по поводу науки тогда те задача как из точки размером 10 в -33степени без ничего смог произойти "Большой взрыв".

встречный вопрос:
изучив анатомию, скажи, как это вообще можно было ПРИДУМАТЬ?




но это вообще вечный вопрос,и ответа никто не знает

В библии сказано,что Бог должен быть в сердце.И слова типа-верю,
не верю,пустое сотрясание воздуха.Это нужно чувствовать душой!!!

Я атэист, для меня бога нет, ни одного из них. На мой взгляд такое понятие как бог было создано лишь штоб собрать определенных людей вместе. Это понятие "бог" появилось в далекой древности когда то, что люди не могли объяснить, становилось для них чем-то сверхестевственным, чем они не могли управлять, поэтому человеческая логика придумала некое всемогущее существо на которое списали все беды, несчастья и явления, которым не могли найти рационального объяснения.

хочиццо верить, што ты хоть камута нужон..

а ты думаешь что ты никому не нужен ? Глупости... Детские заблуждения

Да он есть,я крещёный

Pina4et
и я крещеная. но где доказательства того что он есть?

Цитата: (Bugatti @ Wednesday, 31 January 2007, 11:05) Pina4et и я крещеная. но где доказательства того что он есть?

Что нибудь по проще спроси

Верю , крещёный!

Лично я не верю. Мне этого не понять. Я атеист и комунист. (правда)

Если бы я и поверил, то скорее всего был бы будистом. Мне это ближе всего из современных религий.

А чё из Древних вообще ненравиться чтоли?

ЧТО ТАКОЕ ИСЛАМ И КТО ТАКОЙ МУСУЛЬМАНИН?

Слово «Ислам» означает мир, покорность и послушание. Религия Ислама подразумевает полное принятие учений Господа и следование им, как было открыто Пророку Мухаммеду (мир ему). Мусульманин тот, кто верует в Господа, стремится к полному переустройству собственной жизни и жизни общества в соответствии с Его повелениями и высказываниями и высказываниями Его Пророка Мухаммада. Ислам - религия, не ограниченная узким набором правил культа и ритуалов. Ислам даёт определенные направления поведения, следовать который могут представители люди любых слоев общества. Принципы этой религии понятны и охватывают прежде всего духовную, а также социальную и экономическую стороны жизни.

Таким образом. Ислам - совершенный путь жизни.

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ

Почему мы живем в этом мире?

Вы когда-нибудь задумывались над тем, есть ли что-либо большее в жизни, чем получить в молодости образование , а затем монотонно 30-40 лет работать и, наконец, уйти на пенсию после тяжелого многолетнего труда? Почему мы распоряжаемся жизнью таким образом? Является ли целью человека просто жениться, завести детей, купить собственный дом - а это высшая мечта, например австралийца? Почему мы становимся рабами материальных благ, жертвуем своим здоровьем, чтобы в конце нашего пути получить плоды нашего труда, когда мы уже стары и слабы и едва ли можем по-настоящему насладиться ими?

Почему тот же австралиец работает на одном месте всю жизнь, никогда не задумываясь: «Зачем я это делаю?». Разве жизнь - это только работа для оплаты счетов и долгов? Работаем мы ради жизни или живем ради работы?

Конечно же, наша жизнь - это нечто большее, чем просто тяжелая работа и развлечения во время коротких выходных, а в конце нуги - выход на пенсию и неизбежная смерть.

Какова цель многолетней работы, если в один момент мы должны оставить наши семьи, наших друзей и накопленные богатства?

Вы когда-нибудь задумывались, почему я живу в этом мире? Как и зачем я был создан и, что еще более важно, что случится со мной после смерти? Существует ли на самом деле жизнь после смерти? Существует ли Бог? Может быть вы время от времени задавались такими вопросами, но не могли найти достойный ответ.

То, что вы собираетесь прочитать, может полностью изменить ваши взгляды на цель жизни.

То, о чем вы собираетесь прочитать, называется Ислам.

Вера в Бога

Ислам учит, что, помимо богатства, которое мы можем накопить, высокооплачиваемой работы, которую мы можем получить, положения, которое мы можем завоевать, и счастья, которое, как мы думаем, можем обрести, нужно искать настоящее спасение.

Спасение в этой жизни и после физической смерти заключается в вере в единственного истинного Бога, нашего Создателя, Защитника и Господа миров. Его нельзя сравнить ни с чем, и ничто не сравнимо с Ним. Аллах - Господь, создавший нас. В Исламе «Аллах» - арабское имя Бога. Господа миров, Творец всего сущего. Именно Аллах дал вам способность и возможность жить и работать, здоровье и благополучие.

Взгляните на Вселенную, на ее совершенство, на всё окружающее - небеса, звезды, Галактику, Землю, горы. Солнце, природу. Созерцая и размышляя, вы обязательно осознаете, что все это могло бы быть создано только единственным Высшим Существом.

В ниспосланных Господом откровениях, которые были переданы нам через Его пророков, сказано, что только Он - Создатель и Повелитель всего. В Коране сказано, что «ваш Господь – Аллах, который сотворил небеса и землю за шесть Дней и утвердился на троне (власти). Он опустил ночь над днем. Каждый желает видеть ближнего своего в счастии и радости.

Он создал Солнце, Луну и Звезды. Всё управляется Его законами, под Его руководством. Разве Он не Создатель и Руководитель? Аллах - нет божества, кроме Него - Заступника и Защитника!»

Концепции, что Бог отдыхал на седьмой день творения, что Он боролся с одним из своих солдат, что творец - завистливый заговорщик против человечества или что Он воплощен в каком либо человеке, рассматриваются как поносящие Исламскую религию.

Качества нашего великого Создателя - это неограниченное совершенство; единственность (он никому не может быть уподоблен); Он - первый, не имеющий начала, Он вечен и никогда не умрет и не исчезнет. Он все знает, слышит и видит. Нет Бога, кроме Него, Он не рождает, сам не был рождён. Ничто и никто не сравнится с Ним.

Покорность Богу

Нужно осознать, что мы не были созданы только для того, чтобы большую часть жизни работать, а потом выйти на пенсию и умереть. Бог сотворил нас для поклонения Ему, а это значит подчиняться Его воле и не делать того, что Он запретил.

Под «Поклонением» обычно понимается совершение каких-либо ритуальных актов (молитвы, пост, благотворительность), но это лишь одна сторона данного понятия. Поклонение в Исламе охватывает все виды человеческой деятельности. Работа для добывания средств к существованию поощряется в Исламе и потому подпадает под категорию поклонения. Поклонение - все, что делается для восхваления Творца. Оно, конечно же, включает идуховные ритуалы, и верования, и общественные работы, а также личный вклад в благосостояние своих ближних. Таким образом, Ислам - не только ритуалы, исполняемые механически и не оказывающие никакого влияния на внутренний мир и поведение человека. Традиционный пятничный поход в мечеть - один из таких ритуалов.

Жизнь после смерти

Одно из самых фундаментальных учений Ислама - это вера в жизнь после смерти, в день воскресения и Страшный суд. Ислам учит, что после физической смерти в этом мире наша душа продолжает жить, и мы входим в новый, «невидимый» мир. Эта концепция известна под названием «жизнь после смерти». Наши души останутся живыми до самого дня гибели Вселенной - дня, когда все мертвые воскреснут и предстанут перед Господом. Этот день станет началом жизни, которая будет длиться вечно. Тогда каждому воздается Богом в соответствии с его верой и хорошими и плохими делами.

Если бы не было жизни после смерти, то сама вера в Бога стала бы неуместной, ведь получилось бы, что Творец создав человека не думает о судьбе своих творений. Но, конечно же, Господь справедлив. Он покарает всех преступников и тиранов и наградит праведников. В Коране особо отмечено, что придет судный день и Бог определит судьбу каждой души по её вере и делам. В этот день Бог будет наиболее милостив и справедлив. В Коране обещано вечное блаженство тем, кто верил и страдал во имя Творца и жестокое наказание тем, кто не верил в Него, был неискренен и совершал неправедные поступки.

Мы должны постоянно помнить, чти вера - вот основной фактор, который управляет мусульманами, побуждая их поклоняться Богу и быть постоянно честными и правдивыми, не сворачивать с праведного пути.

Вы можете в этом мире тайно совершать любые грехи, о которых никто не будет даже догадываться. Но наступит день страшного суда, и все тайное станет явным, и Бог воздаст каждому по его делам. Если вы провели свою жизнь в погоне за богатством и другими преходящими удовольствиями, не следуя указаниям Творца, то можете ли вы рассчитывать на спасение и избавление от мучений в огне ада после смерти?

Жизнь коротка, не делайте ошибки, тратя ее попусту. Подумайте, по какому пути вы хотите идти.

Все проповедники Божий призывают людей к поклонению Богу и вере в жизнь после смерти. Сам факт того, что все пророки, посланные Богом в разные времена и разным народам, рассматривали метафизический вопрос о жизни после смерти абсолютно одинаково, доказывает, что источником их знания было одно и то же - откровение самого Создателя.

В конце концов, когда бы ни создавалось человеческое общество на основе единого Бога, оно всегда было наиболее идеальным и миролюбивым, свободным от моральных и социальных предрассудков. Это доказано историей.

Пророки в Исламе

Ислам учит, что Бог послал каждому народу хотя бы одного пророка.

Почему так?

В соответствии с Исламом Бог создал человека для благородной цели - Поклоняться Ему и вести добродетельную жизнь под Его руководством. Каким образом человек может узнать о своем предназначении . пока не получит ясные практические советы от самого Бога? Для этого необходимы пророки. Так, Бог выбирает хотя бы одного Своего посланника в каждом народе, чтобы те объясняли людям Его волю. Его наставления.

Мы ни от кого, кроме пророков не можем узнать с какой целью мы созданы, существует ли жизнь после смерти, ответственны ли мы за наши дела земные, существуют ли награды или наказания за наши поступки? На эти и многие другие вопросы о Боге, ангелах, рае, аде и т. д. невозможно получить ответ без непосредственных откровений Создателя, которые мы узнаём через Его посланников. Это всегда люди честные, которым мы доверяем и которых уважаем.

Особый аспект Исламской религии - вера мусульман в пророков и уважение к ним ко всем без исключения, так как они посланы Единым Богом с одной миссией - вести человечество к Истине, Поэтому если вы принимаете одних посланников и отвергаете других, то основывается на неверном понимании их роли или на расовых предубеждениях. Только мусульмане - единственные люди, принимают всех пророков, почитая и Мусу и Ису-Иисуса (мир мм).

Пророчество Мухаммеда (мир ему)

Мусульмане верят, что пророк Мухаммад - последний посланник, «печать пророков». Ислам учит, что Бог послал человечеству всего около 124 000 пророков. Ной, Моисей, Иисус (мир им) были посланы народам с целью призывать людей следовать по истинному пути, указанному Господом. Однако после смерти этих пророков праведные учения Божии постепенно искажались или вообще забывались. Вот почему возникала необходимость в пришествии нового Пророка, который направил бы людей на праведный путь. Пророк Мухаммад (мир ему) был последним Пророком. После него Аллах никого больше не пошлет, потому что самим Господом гарантирована неприкосновенность Корана - откровения Господа, переданного Мухаммаду (мир ему).

О том, что Пророк Мухаммед поистине был последним Пророком, говорит то, что Моисей и Иисус (мир им) предсказывали более, чем в 40 местах Нового и Ветхого Заветов, приближение радостного дня прихода Мухаммада на Землю.

Конечно же, необходимы доказательства того, что данный человек посланник, избранный Всемогущим для передачи людям Его воли. К таким доказательствам относится множество чудес, которые совершил Мухаммад за время своей жизни. Главное же вечное чудо - конечно передача Священного Корана всем людям мира.

Коран - речь Божия. Он заменяет все другие священные книги, в том числе Тору и Евангелие. Только его Бог сохранит в неприкосновенности. Ни единая буква небесной книги никогда не была изменена. Коран дает руководство не только в вере и поклонении Богу, но и в политике, экономике, и социальной сфере, потому что это последнее откровение Господа, которое будет верно всегда, для любого народа и в любом месте.

Вы можете спросить: «Если Коран так совершенен, то почему все мусульмане не примут его как закон своей жизни?»

Мы думаем, что многие мусульмане доподлинно не знают Корана, либо не делают того, что в нём указано. Часть людей не являющихся мусульманами, анонсируют Ислам с фанатизмом и терроризмом из-за преступлении, совершаемых невежественными мусульманам и, но не этому учит Ислам. Ислам - религия, которую Господь сделал совершенной, поскольку она включает все ранние послания Бога, принесенные пророками до Мухаммада. Эта религия проста и милосердна. Она учит, что человек должен верить во всех пророков божиих, которые выполняли определенную миссию в определенное время. Однако, Мухаммад (мир ему) - последний Пророк посланный Господом всему человечеству, всем народам.

Мы призываем вас верить в Аллаха как единого Бога и Господа миров; только Он один достоин поклонения. Мы призываем вас верить в Мухаммада, последнего пророка, посланного Господом вам и всему человечеству. Мы призываем вас верить и следовать ему, искренне провозглашая: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха: я свидетельствую, что Мухаммад - Посланник Аллаха».

Основание Ислама

Человек, который воспринимает Ислам как свою религию, должен верить и исполнять следующие пять заповедей. Это столпы, на котором держится Ислам

Вера. Истинная вера заключается в том, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его Посланник всем людям на Земле до самого судного дня. Жизнь, поступки, высказывания Мухаммада являются образцом для мусульман.
Молитва. Молитвы как дань Господу необходимо совершать пять раз в день. Они усиливают веру в Бога и вдохновляют человека на праведные дела. Они очищают сердце и предотвращают искушения.
Пост в месяц Рамадан. Мусульмане во время Рамадана воздерживаются не только от еды и питья, интимных связей со своими супругами от рассвета до заката, но и от злобных побуждений и желаний. Пост учит любви, искренности и преданности. Он развивает в человеке общественное сознание, терпимость, бескорыстие, сильную волю, самодисциплину.
Закят. Ежегодно 2,5% своих сбережений нужно отдавать неимущим членам общины.
Паломничество в Мекку (хадж). Паломничество необходимо совершить хоть раз в жизни, если позволяют средства и физическое здоровье. Во время хаджа оживляются и становятся теснее связи мусульман из разных стран. Все они стоят перед Богом, как равные слуги и братья по вере. Среди паломников нет подчиненных и руководителей, богатых и бедных, белых и черных - все мусульмане, вес равны. Так сказано в Коране в прощальной речи Пророка Мухаммада. обращённой к мусульманам перед его кончиной:
«О люди! Все вы от Адама,
а Адам из праха.
Чем милостивее вы,
тем более веруете».

Обдумайте серьёзно всё сказанное и искренне примите учения Ислама, воплощенные в Священном Коране и высказываниях последнего Пророка Мухаммеда (мир ему). Ислам даст ответы на все вопросы, которые могут возникнуть у вас относительно этой жизни и последующей. Чтобы узнать больше, держите связь с Советом Ислама Виктории.

Мы считаем пустой тратой сил работать многие годы и не заботиться о воплощении цели своей жизни. Мы надеемся, что вы отзоветесь на наш призыв и примете Ислам прежде, чем покинете этот мир; этим вы обретёте спасение после смерти. Этот совет дается вам из уст верующего, подчиняющегося воле Господа и призывающего всех людей принять Ислам, потому что это религия истины.

Бог не примет никакой другой религии, и мы надеемся, что вы последуете нашему совету. Мы молимся о вашем спасении и счастии вхождения в Ислам, как уже сделали миллионы до вас. Мир тому, кто пойдет по правильному пути. Воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!

Кто такой пророк Мухаммад (мир ему)

Мухаммад родился в Мекке (на Аравийском полуострове) в 570 году н. э. Его отец Абдулла, сын Абдула Муталиба, был прямым потомком апостола Авраама и его сына Исмаила (мир им).

Его мать Амина - дочь Уаба, Отец последнего пророка умер еще до рождения сына, а мать покинула этот мир, когда Мухаммаду было всего 6 лет. Сироту взял на воспитание сначала дед Абдул Мутталиб, потом его дядя Абу Талиб. Мальчик был так честен и благовоспитан, что его прозвали «аль-Амин» - честный. Его никогда не привлекали идолопоклонство, вино, азартные игры. Когда он стал старше, он начал задумываться о Боге и цели жизни. Часто он уединялся в пещере на самой вершине горы недалеко от Мекки, молясь и размышляя о творениях Божиих.

Однажды, когда он сидел в темноте пещеры, архангел Джибрил (избранник Бога, который передал послания и стихи Корана Пророку) открыл ему первые аяты.

Испуганный этим событием, Мухаммад поспешил домой, чтобы рассказать своей жене Хадиче о случившемся. Она успокоила мужа, сказав ему:

«Бог будет милостив к тебе;
Помогай людям в делах их;
Сноси тревоги.
Будь великодушен с гостями и помогай -
Облегчай страдания людей».

Хадича отвела Мухаммада к своему двоюродному брату Вараке, христианскому монаху, который изучал Ветхий Завет. Выслушав рассказ Мухаммада (мир ему), Варака сказал: «Это был Архангел, который посещал Моисея и Иисуса (мир им)». Варака также предсказал, что сородичи Мухаммада попытаются изгнать его или как-либо навредить ему.

Через некоторое время Бог открыл через архангела Джибрила Мухаммаду его миссию, заключающуюся в том, чтобы призывать человечество принять новую религию - Ислам, Мухаммад (мир ему) начал призывать людей поклоняться только одному Богу, и только тогда множество откровений были объединены в Коран в том виде, который известен и сейчас.

В самом начале пророчества Мухаммада лишь немногие поверили ему и стали мусульманами. Правители же Мекки прокляли и преследовали его, причиняя мусульманам тяжкую боль и страдание.

Из-за сильных притеснений он приказал своим последователям отправляться в Эфиопию (Абиссинию), чтобы их защитил новый правитель страны Аль-Наяши. После того как Мусульмане прибыли в Эфиопию, язычники Мекки послали делегацию просить Аль-Наяши вернуть мусульман обратно. На эти цели было истрачено много денег и золота.

Аль-Наяши послал за последователями Мухаммада (мир ему) и спросил их об их религии в присутствии христианских священников. Приверженцы Ислама рассказали о своей вере и цитировали Коран. Услышав их речи, Алю-Наяши и священники разрыдались, уверовав, что Коран - это слово Господа, а не человека, которое не могло быть передано никем, кроме верного апостола. Аль-Наяши отказался отправлять мусульман назад и дал им убежище в Эфиопии, а затем сам принял Ислам.

В Сирии и за ее пределами праведные и ученые иудеи и христиане уверовали в явление Мухаммада (мир ему) как последнего Посланника Божиего, как только услышали послание. Они знали, что он был истинный Пророк, о котором говорилось в Ветхом и Новом заветах. И везде Бог его благословлял; деревья приветствовали Его, где бы он ни появился, облака простирали тень, куда бы он ни направлялся в знойный день. Бог помогал и защищал его, пока Ислам не распространился по миру.

Мухаммад продолжил свою миссий в Мекке и других местах Аравии. А правители и язычники Мекки продолжали оскорблять и преследовать Пророка, а потом стали пытаться подкупить его, лишь бы он отказался от своей миссии: они предлагали ему самых красивых женщин в жены, хотели сделать его своим вождём, сулили ему огромные богатства. Но Мухаммад поклялся Богу: «Если мне положат Солнце в правую руку, а луну в левую, то и тогда я не оставлю этого дела, пока не придет Господь или я не умру.»

В Медине (город в 350 км от Мекки) небольшая община еврейских ученых сообщила арабам, что они нашли в Ветхом и Новом заветах имя последнего Посланника - Мухаммада, который появится в Мекке и придет в Медину. Некоторые из арабов встретились с Мухаммадом (мир ему), а после того, как он прочитал им выдержки из Корана, они приняли Ислам. Они поклялись защищать его по пути в Медину. После Божьего повеления Пророк отправляется в Медину вместе с мусульманами из Эфиопии. В Медине была воздвигнута мечеть, что способствовало быстрому распространению Ислама. Господь повелел Мухаммаду бороться с врагами веры и он боролся с ними успешно. Теперь все могли принять Ислам беспрепятственно. В Медине Бог послал Мухаммеду (мир ему) последнею часть Корана, включая свод законов по религиозным и мирским делам. Спустя 23 года спустя с начала пророчества, когда ему исполнилось 63 года, господь забрал его к себе, чтобы душа Мухаммада вечно пребывала с Ним в раю. Его тело было похоронено в Медине в его доме. Так Мухаммад (мир ему) завершил миссию, для которой он был послан Богом


Однако человечеству нет дела до Бога, если Ему нет дела до своего мироздания или (как представляется некоторым людям) если Он создал Вселенную и людей, а затем забыл о них, оставив их на произвол судьбы. Но Ислам провозглашает, что Бог - Реальность, а значит, Его существование имеет огромную важность и значение для каждого человека, так как лишь благодаря Богу мы существуем и совершаем в этой жизни свой путь обратно к Нему. Ислам, таким образом, утверждает, что Бог всегда деятелен и озабочен каждой частью Своего мироздания - от громаднейших звезд до тех атомов, из которых они состоят, каждой частью его макро- и микросистем и что все это существует и выполняет свои функции по Его приказу и воле. Ибо Он не только создает, но также поддерживает, направляет и руководит, Он обеспечивает Свои творения всем необходимым, а что касается людей - Он дает им учение, необходимое для жизни в этом мире таким образом, чтобы обеспечить себе вечное благо в грядущей жизни.

Бог, однако, относится к человеку не как к единственному или же наиболее важному из Своих творений, а как к единственному существу на земле (которое является лишь одной частью Его невообразимо обширного и сложного создания), кого Он наделил мыслящим разумом, чувствующим сердцем, способностью хранить и передавать знания и которому Он дал свободу выбора. В то же время Бог требует от человека использовать эту свободу выбора для того, чтобы добровольно и осознанно выбирать то, что хочет для него Он, а не следовать собственным случайным и зачастую беспорядочным желаниям; то есть подчинить свои желания более высокой воле Бога и таким образом выполнять возложенные на него Богом обязанности как личные, так и коллективные. Ибо Творец имеет не только абсолютное право создавать те правила или законы, которые Он считает пригодными для Своих творений, но и абсолютное право на требования неукоснительного их соблюдения. В то же время, Он - Единственный, Кто обладает всеобъемлющим, абсолютным знанием и мудростью, чтобы дать Своим творениям такое учение-наставление, которое будет вести их к несомненному благосостоянию как в этом, так и в Грядущем мире.

Такая вера в Бога и связь человека с Ним для добросовестного мусульманина означает не просто интеллектуальное упражнение. Ибо поскольку он верит, что лишь только Бог является Властелином Вселенной, Господом людей, единственным Властителем и Обладателем могущества и что человек перед Ним есть не что иное, как смиренный раб, то из этого следует, что не должно быть других господ и другой власти в его жизни кроме Бога. Ислам заявляет, что все прочее, требующее от человека смирения и преданности, пытающееся управлять его жизнью или подчинить ее своей власти, является ложным и соперничает с Богом в господстве над человеком. Ислам настаивает на том, что тот, кто истинно и чистосердечно считает, что только Бог - Единственный и Законный Властитель и Законодатель, не должен и не будет ни подчиняться, ни выражать свою преданность другим претендентам на владычество. Он должен отвергнуть их всех, подчинив себя только Богу, и всячески бороться против владычества кого-либо, кроме Бога.

После небольшого размышления становится ясным, что каким бы свободным ни считал себя человек, он, тем не менее, подчинен какой-либо власти, ориентируется в своей жизни на какие-то цели, кому-то или чему-то предан. Каждый из нас подчиняется и поклоняется некоторому божеству, завладевшему нашим сердцем, и либо это божество - Сам Бог, либо, в любом без исключения случае, что-то менее значимое, чем Бог, так как все - менее значимо, ниже, чем Он. Таким божеством может быть человек, например, правитель, религиозная фигура, философ или член семьи; это может быть некая искусственная идеология или философия.
Такое поклонение может сделать своим идолом "производительность", "прогресс", "труд" или "государство"; это может быть любовь к самому себе, гордость своим семейством, происхождением, расой, образованием, родом занятий, богатством, статусом или умственными способностями; это может быть удовлетворение собственных желаний и порабощение ими человека. Это также может быть обожествление науки или искусства, превращение самого себя в раба причуд и мод, удовольствий, желаний и страстей, личных привычек или требований общества да и вообще в раба любого из известных всем нам тысячи и одного божества, изобретенных человеком, которыми легко заменить господство Всевышнего Бога над нашими сердцами и жизнями.

Мы говорили о таком атрибуте человека, как свобода выбора. Но это понятие не так просто применяется к разнообразным отдельным решениям, которые он принимает каждый день своей жизни в больших и малых делах. Такой выбор фактически будет зависеть от основного, решающего выбора, который делает человек, чтобы направить все свое существование по определенному пути. Самый большой и принципиальный выбор, который призван сделать каждый человек, - это решить, кто является его Господом, для кого он живет, кто является его целью и кому он поклоняется, служит и подчиняется. Действительно, Ислам однозначно заявляет, что выбор может быть сделан только между двумя возможностями: быть привязанным к человеческим идеям, целям и стремлениям или же сознательно и добровольно ограничивать себя, руководствуясь критериями и законами Одного лишь Бога; быть рабом людей, которые живут ценностями, философскими теориями и доктринами, созданными людьми, или
истинного Властителя людей, Бога Всевышнего и Достохвального;
удовлетворяться, чтобы жить и работать, чем-то второстепенным, менее значимым, или посвятить себя жизни и борьбе во имя Единственного, Кто может быть достоин такой преданности человека, Единственного, Кто может вести верным путем и придать смысл жизни человека, Одному лишь Всемогущему Богу.

В западном или светском обществе мы сегодня слышим много разговоров о "свободе". Такая свобода, утверждает Ислам, на самом деле рабство - зависимость от собственного "я", других людей, их идей и ценностей. А всякая зависимость от чего-либо или кого-либо, кроме Всевышнего Бога, - это зависимость от того, что не достойно властвовать над человеком, ибо лишь Всевышний Создатель, Хранитель и Владыка Вселенной может быть достоин занимать это место в жизни того, кто был поставлен (как утверждает Коран) даже выше ангелов. Истинная свобода состоит не в позволении делать все, что хочется, будучи при этом рабом некоего собственного божества; свобода состоит в том, чтобы быть независимым от всего и всех, кроме своего истинного Властителя. Следовательно, главной задачей Ислама является освобождение человека от подчинения и служения чему-либо, кроме Бога, для того, чтобы он мог поклоняться и служить Одному лишь Ему.

"Скажи: "Воистину вывел меня Господь мой на путь прямой посредством Веры истинной, Веры Ибрахима-ханифа. Не был он мнгобожником".
"Скажи: "Воистину, молитва моя, поклонение мое Богу, жизнь моя и смерть - во власти Бога, Господа миров,"
"наряду с Которым нет божества иного. И велено мне верить в Бога Единого и первый я из людей общины этой, кто предался Ему".
"Скажи: "Неужели стану я признавать Господом кого-либо кроме Бога? Веди Господь Он всего сущего". И какое бы зло ни совершил человек, только он в ответе за деяние свое. И не понесет никто ноши грехов другого. А затем возвращены вы будете к Господу Своему, и разъяснит Он вам то, в чем не соглашались вы друг с другом".

grozny_ стока читать...Перскажи вкратце.Агностик

я верю!!! хочу скачать что человеку нельзя жить без веры ,кем бы он не был христианином , или же мусульманином , или же ещё кем то...
Каждый своей дорогой приходит к Господу , нужно уважать религию и веру ближнего
Я вот мусульманка , и у меня очень много подруг и друзей разных вероисповеданий , и конечно же уважаю их выбор , так же как и они мой....
Если желаете, я напишу вам спор с одним между двумя людьмы , верующим и неверным.

"
Мой друг любит спорить. Он убежден в нашей наивности, что мы живем иллюзиями, смеется над нашими религиозными чувствами (вера в загробный мир, существование рая, прекрасных гурий), считая, что эти соблазны и земные наслаждения исчезнут вместе с нами. Он по этому поводу приехал из Франции. Имеет звание доктора наук. Он сказал мне с усмешкой:

— Вы утверждаете, что Аллах существует и основой доказательства этому считаете закон логики происхождения, который гласит: для каждого изделия есть свой изобретатель, у каждого создания есть свой создатель и у каждого существа есть свой творец. Если мы видим ткань, это значит, что есть ткач, соткавший ее. Рисунок говорит о том, что есть художник, нарисовавший его. Если мы видим скульптуру или другое произведение искусства, у которого автор неизвестен, все равно мы не скажем, что они возникли сами по себе. Ювелирные украшения указывают на то, что есть ювелир, изготовивший их. И по логике вещей вселенная — это сверхдоказательство тому, что есть Всемогущий Аллах, который сотворил ее.

- Мы утверждаем это и верим в Этого Создателя.

- Но логичен вопрос: кто сотворил самого Аллаха? Кто создал того Аллаха, о котором вы рассказываете? Каково твое мнение насчет этого, и какое доказательство ты приведёшь по этому поводу?

Я ответил ему:
— Вопрос твой бессмыслен. Ты признаешь, что Аллах — Создатель, затем спрашиваешь: кто Его создал? Ты делаешь из Него одновременно и Создателя и Созданного, а это противоречиво и несовместимо. Другая сторона бессмысленности твоего вопроса в том, что ты хочешь подчинить Создателя законам Своего создания. Закон логики — это наш закон, закон людей, времени и места.
Аллаху, который создал время и место, необходимо быть выше этого, то есть неподчиняющимся законам места и времени. Невозможно представить Его, связанным с временем, местом и с их законами. Аллаха, который создал законы причин, нельзя считать подчиняющимся этим законам.
Твоя речь похожа на речь куклы, которая движется на пружинах и считает, что так же должны двигаться и люди, создавшие ее. Если ей скажут, что люди двигаются самостоятельно, она ответит: это невозможно, чтобы что-либо двигалось само собой, так как все окружающие ее предметы она видит движущимися на пружинах. Ты похож на эту куклу: ты не допускаешь мысли и не можешь представить себе, что Аллах существует сам по себе, без создателя только потому, что все окружающее тебя нуждается в Создателе.
Ты подобен тому, кто думает, будто Аллах нуждается в парашюте, чтобы спуститься к людям, или в автобусе, чтобы доехать к пророкам. Я очищаю Его от такого определения: Он Всемогущий и Великий.
Немецкий философ Иммануил Кант в своей книге “Противоречие чистого ума” говорит, что человеческий ум, в сущности, не в состоянии постичь безграничные широты знаний; поистине, ум создан для познания вещей и явлений только частично. Он бессилен постичь всеобъемлющее понятие как существование Аллаха. Но мы познаем Аллаха душой, а не разумом. Наше стремление к справедливости — это наш довод на существование справедливости так же, как жажда к воде доказывает существование воды. Так и справедливость. Хотя ее и нет на Земле, она должна восторжествовать, а это возможно лишь на том свете при справедливом Судье.
Древнегреческий философ Аристотель, основоположник науки логика, которого Маркс назвал великим мыслителем древности, терялся в многозначности последовательности причин. Он говорил, что стул делают из досок, доски выпиливаются из дерева, дерево Произрастает из семени, а семя создается сеятелем и т. д. Он вынужден был признаться, что эта последовательность бесконечна во времени, должна довести до первого источника, который не нуждается в другой причине, т. е. довести до первого сдвига, который не имел бы причины и не нуждался бы в том, чтобы кто-то его двигал, до первого Создателя, который не нуждается в Создателе, а это то, что мы называем Аллахом,
Суфитский ученый Ибн-Араби, опровергая вопрос “кто создал Создателя”, сказал, что подобный вопрос возникает только у слабоумных. Аллах — это Он, который является доводом на существование всего, нельзя у этого существования искать доказательства на существование Аллаха. Наивно утверждать, что “свет” означает день, но если мы скажем “день”, то ясно, что светло. В своем изречении Аллах сказал:
— Мною довод делается, а на Меня довода нет. Это значит, что Аллах является доводом, что мы существуем, что существует земля, солнце, звезды, луна. Аллах является таким доказательством, которому не нужно доказательство, потому что это реальность сама по себе и он является доказательством всех вещей на земле. Аллах виден в строгом и твердом порядке вселенной, в нерушимых законах природы, красоте мироздания, в неповторимости всего, что окружает нас, — в прелестях жизни, листьях деревьев, в перьях павлина, в крыльях бабочки, в аромате цветов, в песне соловья, в сверкании молнии, в шуме ветра, в суждениях и поступках людей, во взаимосвязи звезд и планет — во всей этой прекрасной, гениальной симфонии, имя которой вселенная. И если мы скажем, что все это возникло случайно, само по себе, мы уподобимся тому, кто наивно утверждает, что произвольное бросание в эфир букв и звуков алфавита способно слиться в гениальный сонет Вильяма Шекспира.
Коран ограждает нас от этих споров коротким, ясным и убедительным стихом : “Скажи: “Он — Аллах, един, Аллах вечный, не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!” (112:1—4) .



После этого наш друг спросил, посмеиваясь:
— Почему вы утверждаете, что Аллах только один? Почему богов не может быть множество, чтобы можно было между ними распределить род занятий — один бог людей, другой бог животных, третий бог солнца и т. д.?


Нашего друга не убеждают стихи из Корана, ему нужны доказательства из области науки:

— Создатель, значит Аллах, Один, потому что весь мир состоит из одного материала и построен по одному плану. Из водорода методом “ассимиляции” и использования атомной энергии образовались 92 химических элемента, расположенных в таблице Менделеева. Этим самым водородом сверкают звезды на небе, светит солнце над вселенной. Также и вся жизнь создана из химических соединений углеводорода, так как все виды животного и растительного мира при сгорании превращаются в уголь.
Анатомия лягушки, зайца, голубя, крокодила, жирафа, кита, верблюда доказывает, что все живые существа созданы по единому анатомическому плану, каждый из них наделен зрением,слухом, обонянием, все они имеют скелет, у них единый план артерий, вен, камер сердца, костей, мышц и т.д. Каждая кость имеет себе подобную у другого: крыло голубя — это точное повторение локтя лягушки по составу костей с незначительным лишь изменением. В длинной шее жирафа мы найдем семь позвонков, которые имеются и в короткой шее ежа. Нервная система у всех животных состоит из головного мозга, спинного мозга и нервных окончаний. Пищеварительная система всех животных состоит из желудка, двенадцатиперстной кишки, тонкой и толстой кишок, половая система —из женских яйцеклеток, матки, мужских семенных канатиков и яиц, мочевая система из почек, мочеточника и мочевых каналов."

Продолжение следует.

Цитата: (friedlose @ Tuesday, 08 May 2007, 16:39) grozny_ стока читать...Перскажи вкратце.Агностик

не поленитесь прочитать
очень интересно , советую

Я немного согласен с muslima ну и не много не верю потому что бог то создан по библи! Библия это написонноя книга людей которые расказеволи друг другу веками истории про бога! Они считали что мир был создан богам когда было вода и т.д. и т.п...

Но Вид был ледниквый периуд!!! Люди домоли что воду бог убрал!! Вода то сома исчезла (ну... в землю как юы...) ну и т.д... Кароче - Я уверен что вы поймёте мой расказ потому что я набухался и сижу на фоума...

КАРОЧЕ - НЕ ВЕРЮЮ!!!

Однозначно верю!
Вера не доказуема, но показуема. В чем я неоднократно убеждалась на личном опыте :-)
Кстати, происхождение человека от обезьяны -- до сих пор недоказанная гипотеза (не найдены переходные виды), а геологические пласты -- еще одно подтверждение великого потопа.